فایلمس اسکای

کسب درآمد از خرید و فروش فایل و محصولات دانلودی

فایلمس اسکای

کسب درآمد از خرید و فروش فایل و محصولات دانلودی

دانلود معرفی باغ ایرانی و مراکز فرهنگی،ورزشی و توریستی لرستان

معرفی باغ ایرانی و مراکز فرهنگی،ورزشی و توریستی لرستان

هدف از این مقاله معرفی باغ ایرانی و مراکز فرهنگی،ورزشی و توریستی لرستان می باشد


مشخصات فایل

تعداد صفحات 40
حجم 77 بایت
فرمت فایل اصلی doc
دسته بندی معماری


توضیحات کامل

دانلود مقاله رشته معماری

معرفی باغ ایرانی و مراکز فرهنگی،ورزشی و توریستی لرستان

 
 
مقدمه
در این مقاله به معرفی باغ ایرانی، چند نمونه از مراکز فرهنگی، ورزشی و توریستی خواهیم پرداخت. نمونه‌های مورد بررسی عبارتند از: معرفی باغ ایرانی به طور کلی، موزه آب ایران، مجموعه ورزشی رفسنجان، باغ فردوسی تهران، باغ شازده ماهان، موزه دریایی اوزاکا و مرکز فرهنگی تجیبائو. 
 
1- باغها 
«آدم، باغبان بود و خداوند او را آگاه ساخت که نیمی از کار خوب باغبان بر روی زانوهایش انجام می گیرد. پس هنگامی که کار تو به پایان می‌رسد، می‌توانی دستهایت را بشویی و به ستایش بایستی، به ستایش شکوه باغ. به این امید که از بین نرود، و شکوه آن باغ هیچگاه از بین نخواهد رفت. 
 
1-1- تعاریف مربوط به باغ 
با مراجعه به فرهنگ عمید، کلمه «باغ» خود معنای معین و محدودی را که بیانگر مکان یا فضایی سرپوشیده و محصور از درختان است، در بر می گیرد. 
اگر به تفسیر اساطیری لغت بپردازیم، در ذهن کلمه «فردوس» تجلی خواهد کرد که در فرهنگ ایران، به معنی باغی با استخرها، برکه ها، درختها و گلهای رنگارنگ است و این خود نمایانگر علاقه و وابستگی ایرانیان به طبیعت می‌باشد. پردیس، لغت برگرفته از زبان مادی (پارادیزا) به معنی باغ و بستان می باشد و از همین لغت پالیز فارسی و فردوس را داریم که عربی شده پردیس است. گزنفون در کوروش نامه می گوید: «در هر جا که شاه هخامنشی اقامت کند و به هر جا که رود، همیشه مراقب است، در همه جا باغهایی باشد پر از چیزهای زیبا که زمین می دهد. این باغها را پردیس می نامند. اگر هوا مانع نباشد، شاه اکثر اوقات خود را در اینگونه باغها به سر می برد. 
 
اردشیر دوم، در کتیبه ای در شوش این جمله را نقش کرده است: «اردشیر شاه گوید: به فضل اهورامزدا، این قصر «پردیس» زندگانی را من ساختم. اهورا مزادا و مهر، مرا از هر بوی بپایند و آنچه را که کرده ام، نگاه دارند». در زمان هخامنشیان در ایران زمین بزرگ و در سراسر قلمرو آنان، بخصوص در آسیای صغیر «پئیری دئز»ها (پردیس ها) یا «فردوس ها» که باغ‌های بزرگ و «پارک»های باشکوه پادشاه، حاکمان و بزرگان ایران بود، شهرتی داشتند. در این محوطه ها، درختان انبوه و تناور وجود داشته و آب، در میان آنها روان بود. چارپایان بسیار برای شکار در آنها پرورش می‌یافتند. شاهنشاهان هخامنشی حاکمان خود را در اینگونه باغها در قلمرو حکومت خود تشویق می نمودند. 
 
اینگونه باغها، که در سرزمین یونان وجود نداشت، ناگزیر انتظار یونانیان را متوجه خود کرد و آنان نیز همان نام ایرانی را به صورت «پرادیزی» به کار بردند. بدینسان یونیان واژة «پردیس» را از ایرانیان اخذ کردند و از طریق آنها، این واژه در همة زبانهای اروپایی رواج یافت. در زبان یونانی پارادیزی، در زبان لاتین، پارادایز، در زبان آلمانی، پارادایس، در زبان فرانسوی پارادایس. در زبان اکدی متأخر «پرادیز» و در عبری «پردیس» و در آرامی و سریانی نیز همین کلمه با اندکی تفاوت و در ارمنی «پاردس» همه از ریشه ایرانی «پردیس» هستند. همین واژه که در زبان فارسی «پردیس» یا «پردیز» خوانده می شود، در زبان عربی فردوس و جمع آن «فرادیس» گفته می شود. فردوس که عربی شدة «پردیس» است، دوبار در قرآن ذکر گردیده است. یکبار در سورة کهف (سورة هیجدهم) آیة 107 و دیگری در سورة مؤمنون (سورة بیست و یکم) آیة یازدهم آمده است. 
 
 
 
کلمات کلیدی:

باغ ایرانی

هنر باغ سازی

مراکز ورزشی لرستان

مراکز فرهنگی لرستان

مراکز توریستی لرستان

 
 
فهرست مطالب
مقدمه
1- باغها

1-1- تعاریف مربوط به باغ

2-1- تاریخچه و سبک های گوناگون هنر باغ سازی

1-2- باغهای ایرانی
1-1-2- باغهای صفوی یا شاه عباسی
2-1-2- باغ های قاجاری

2-2-4– باغ های ایرانی و ویژگی های آنها

1-2-2- هندسه باغ های ایرانی

2-2-2- آب در باغ ایرانی
3-2-2- گیاهان باغ
3-2- اشکال باغ ها
1-3-2- باغ های منظم
2-3-2- باغ نامنظم

2- اصول بنیادی طراحی باغ

1-2-4 – خط یا محور
2-2- فرم
3-2- بافت
2- رنگ
5-2- مقیاس
6-2- تنوع
7-2- توالی
8-2- تعادل
3- آب در طراحی پارک
آب در باغ های ایرانی
1- آب و روانشناسی
2- آب و انعکاس
طراحی آب در سبک های مختلف
3- استخر
آب نما
5- چشمه
6- برکه ها یا باغچه های آبی
7- آبشار و جویبار
8- فواره ها
9- آب و مجسمه
10- آب و حیات وحش
5- موزه ملی آب ایران
6- مجموعه ورزشی رفسنجان
7- باغ فردوسی(گسترش باغ جمشیدیه تهران)
8- باغ شازده ماهان
9- موزه دریایی اوزاکا
10- مرکز فرهنگی ژان ماری تجیبائو  
منابع
 
  

توضیحات بیشتر و دانلود

 


دانلود تحلیل معماری بومی و بررسی آن در لرستان

معماری بومی و بررسی آن در لرستان

دانلود مقاله معماری بومی و بررسی آن در لرستان


مشخصات فایل

تعداد صفحات 19
حجم 46 بایت
فرمت فایل اصلی doc
دسته بندی معماری


توضیحات کامل

دانلود مقاله رشته معماری

معماری بومی و بررسی آن در لرستان

 
 
مقدمه
در کشور ایران با توجه به تنوع اقلیمی و نیز اقوام گوناگون ساکن آن، در هر منطقه نوعی معماری متناسب با آن فرهنگ و اقلیم و سایر خصوصیات اجتماعی شکل گرفته است که در آن منطقه بهترین پاسخ برای نیاز مردم بوده است. پیش از پرداختن به معماری این منطقه به طور خاص، به طور خلاصه به تعریف معماری بومی، روند شکل گیری آن و دلایل کم رنگ شدن آن اشاره می شود. 
 
درباره معماری بومی، افراد زیادی به ارائه تعاریف پرداخته اند ما اصول در همه این تعاریف مشترک می باشد. معماری بومی در واقع مجموعه واحدهای معماری ایست که در یک سرزمین کنار هم آمده اند و در آنها هماهنگی در شکل، حجم، کاربرد، رنگ، مصالح و سطوح پر و خالی دیده می شود. این معماری بر ارزش فضا، ترکیب بندی آزاد و اغلب بدون تقارن، رعایت چشم انداز و منظره های اطراف تأکید دارد به همین دلیل است که معماران امروز از این الگوهای معماری به عنوان سرمشق ترکیب‌بندی استفاده می کنند. 
این معماری در واقع نوعی هموار کردن طبیعت است برای پاسخگویی به نیازهای انسان. در این نوع معماری اصولی حاکم است که همواره و در هر سرزمین مورد توجه بوده است. معماری بومی با روحیه مردم یک سرزمین تغییر می کند به همین دلیل است که این معماری در طول تاریخ پدیده های گوناگونی را از سر گذرانده است اما هویت ویژه خود را حفظ نموده است و همچنان به عنوان شناسنامه معتبری برای مردم یک سرزمین به شمار می آید. 
 
 
 
کلمات کلیدی:

معماری بومی

معماری بومی در لرستان

 
 
 
 
فهرست مطالب
    مقدمه

    1- مبانی معماری بومی

    2- روند شکل گیری معماری بومی

     دلایل کم رنگ شدن معماری بومی در جهان امروز
    4- معماری بومی منطقه
    5- معماری خانه های روستایی

    1-5-نظام فضایی کالبدی روستاها

    2-5- معماری مسکن روستایی
    5-3 – مصالح و شیوه ساخت
    1-5- شیوه ساخت
    2-5- مصالح
    6- الگوهای طراحی منطقه
    1-6- مسیرهای دسترسی
    2-6- کانونهای تجمع
    6- ساختمان و طبیعت
    4-6- معابر عمومی
    5-6- ساخت و ساز و مصالح
    6-6- حصارها
    7-6- آلاچیق و سایبان

    7- نقش اقلیم در معماری بومی

    1-7- ویژگیهای طراحی اقلیمی در منطقه

    سیستم جذب و دفع مستقیم
    سیستم جذب و دفع غیرمستقیم
    دیوار ترومپ
    دیوار آبی
    سیستم جذب و دفع مجزا
    بام آبی
    گلخانه
    ترموسیفون
    7- تدابیر اقلیمی در محدوده طرح
    8- نتیجه گیری  
منابع
 
 

توضیحات بیشتر و دانلود

 


مقاله رشته معماری با عنوان بادگیرها همراه با پاورپوینت


مقاله رشته معماری با عنوان بادگیرها همراه با پاورپوینت

 

در این مقاله رشته معماری به بررسی بادگیرها همراه با پاورپوینت میپردازیم


مشخصات فایل

 

 

تعداد صفحات14
حجم11 کیلوبایت
فرمت فایل اصلیdoc
دسته بندیمعماری


توضیحات کامل

 

 

دانلود مقاله رشته معماری با عنوان بادگیرها همراه با پاورپوینت

 
*تعداد اسلایدهای پاورپوینت بادگیرها: 22 اسلاید
 
 
چکیده: 
بادگیر در مناطق گرم و خشک نه تنها یک عامل برای تنظیم شرایط محیطی که نمادی از معماری این اقلیم است. با توجه به کاربرد آن در تابستان، به طور کل بادگیرها در جبهه تابستان نشین و برفراز یا در پشت یا کنار ایوان جنوبی خانه ها مستقر هستند. در شهرهایی چون میبد، عقدا و اردکان که بادگیرها یک سویه است، همگی رو به سوی شمال دارند تا باد مساعد شمالی را دریافت کند.
 
در خانه های دوره ایلخانی و تیموری (قدیمی ترین خانه های پابرجا) این حوزه با عنصر بادگیر به شکلی که برای ما شناخته شده است، مواجه نیستیم. تشکیلات نسری شامل ایوان رفیع و کم عرضی است که در پشت آن اتاق مجلل طنبی قرار دارد. در بناهای غیر مسکونی منطقه نیز، بادگیرها اصیل نبوده و بعدها الحاق شده اند. این در حالی است که در متون آن عصر، به کرات اشاره شده که افراد سرشناس و متمول، خانه ها و عمارات بادگیردار برپا نموده اند؛ حتی در متون کهن تر نیز به وجود بادگیر یا واژه های هم معنای آن چون بادغر و بادغس و بادغند و ... تاکید شده است؛
 
با این وجود، حتی در معدود خانه های عصر صفویه که دارای بادگیر هستند، بادگیرها در اعصار بعد به بنا اضافه شده است. با وجود اینکه این خانه ها نسبت به خانه های دوره های ایلخانی و تیموری از لحاظ تناسبات و چیدمان فضاها متفاوت می باشند، بادگیرهای آنها اصیل نیست. در خانه های دوره های زند و قاجار عنصر بادگیر به عنوان شاخص و معرف معماری کویر رخ نمایی می کند و به حدی فراگیر است که حتی آسمانه شهرهای منطقه را شکلی ویژه بخشیده است. به این ترتیب، از یک سو فقدان هر گونه عنصر مستقل معماری تحت عنوان بادگیر در خانه های قبل از زندیه و از سوی دیگر تاکید متون بر احداث و وجود بادگیر در خانه های مظفری منطقه پرسش مهم این پژوهش است.
 
قدیمی ترین بادگیر تاریخ دار منطقه مورد مطالعه که در بنایی غیر از آب انبار ساخته شده و هم عصر خود بناست، بادگیر عمارت دولت آباد یزد متعلق به دوره زندیه (سال 1160 ه.ق.) است. به جز آن، بادگیرهای اصیل تنها در آب انبارهای منسوب به قرون هشتم و نهم هجری دیده می شود (مانند آب انبار چهارسوق شاهی یزد و آب انبار تفت) در حالی که در سایر انواع بناهای این دوره بادگیر اصیل دیده نشده است. به این ترتیب، شاید بتوان ریشه های پیدایش بادگیر را در آب انبارها یافت که بعدها به سایر انواع بناها نیز تسری پیدا می کند.
 
 
کلمات کلیدی:

بادگیر

بناهای بادگیر

شهر بادگیر ها

 
 
 
مقدمه
استفاده از بادگیر از سنوات بسیار قدیم در ایران متداول بوده است. بادگیر ها با اشکال مختلف در شهر های مرکزی و جنوب ایران ساخته شده که هر کدام بر حسب ارتفاع و جهت باد مطلوب طراحی و اجرا شده اند. تا قبل از اختراع کولر برقی و گسترش آن در شهر های مختلف، از بادگیر در ابنیه مختلف مسکونی، مذهبی و خدماتی استفاده می شده است و هنوز هم می توان باقیمانده این بادگیر ها را در اقلیم گرم و مرطوب جنوب در شهر هایی مانند بندر عباش، بندر لنگه، قشم، بوشهر و اقلیم گرم خشک نواحی مرکزی مانند کرمان، نایین، یزد، طبس، کاشان، سمنان، اصفهان و حتی نواحی جنوب شهر تهران مشاهده نمود.عملکرد بادگیر بدین صورت است که باد مطلوب را گرفته و آن را به داخل اطاق های اصلی ساختمان، آب انبار و یا سرداب هدایت می کند. در بعضی از مساجد حاشیه کویر مانند مسجد قدیمی اردکان و مسجد جامع فیروز آباددر استان یزد دریچه بادگیر درست در بالای محراب قرار دارد. به این ترتیب باد مطلوب وارد بخش های مختلف ساختمان می گردد و باعث تهویه و خنکی آن می شود.
 
شهر تاریخی یزد به شهر بادگیر ها معروف است و به تحقیق، نسبت به سایر شهر های مرکزی ایران دارای بیشترین تعداد بادگیر است. در این شهر مرتفع ترین بادگیر جهان یعنی بادگیر باغ دولت آباد وجود دارد که دارای حدود 34 متر ارتفاع است. ارتفاع دهانه فوقانی بادگیر 11 متر می باشد. این بادگیر هشت طرفه، باد از هر سمتی که بوزد به درون ساختمان هدایت می کند.
 
در اینجا لازم به توضیح است که بعضی از بادگیر ها فقط از طریق جابجایی هوا (Convection) داخل بنا را خنک می سازند و بعضی دیگر هم از طریق جابجایی هوا و هم از طریق تبخیر (Evaporation) این عمل را انجام می دهند. سیستم برودتی بادگیر باغ دولت آباد از طریق روش دوم است، بدین صورت که جریان هوا پس از ورود به داخل ساختمان از روی یک حوض سنگی کوچک و فواره رد می شود و سپس از آنجا به سایر اطاق ها هدایت می گردد. اطاق زیر بادگیر که حوض و فواره در آن قرار دارد به صورت هشتی (هشت ضلعی) است و در های متعددی در آن وجود دارد. در هر زمان که نیاز به خنک نمودن اطاق خاصی باشد، در بین آن اطاق و اطاق هشتی زیر بادگیر را باز می نمایند.
 
جهت تقویت عملکرد خنک سازی بادگیر و استفاده از برودت تبخیری، از روش های دیگری نیز استفاده می شده است. به عنوان مثال در شهر بم بادگیری وجود دارد که از ساختمان حدود 50 متر فاصله دارد و با یک کانال زیرزمینی به آن مرتبط است. در بالای این کانال یک باغچه قرار دارد. بعد از آبیاری باغچه، رطوبت آن به دیوار های کانال ارتباطی نفوذ می کند و نسیم بادی که از بادگیر به سمت ساختمان جریان دارد را خنک تر می نماید. در بعضی از موارد نیز در روی دهانه بادگیر حصیر، سوفال و یا بوته های خار قرار می دادند و روی آن آب می پاشیدند و بدین طریق رطوبت و برودت های هوای ورودی را افزایش می دادند. تا پیش از پیدایش یخچال برقی، در بسیاری از خانه ها مواد غذایی را در محوطه زیر بادگیر نگاه می داشتند تا خنک بماند و دیر تر فاسد شود
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود